盛行于温州民间的两种印刷工艺已消亡
- 2010-08-02 10:08:38988
【编者按】温州市连续公布四批非遗保护名录，两类盛行一时的印刷术却被遗忘，红花浸染和瓦版印刷作为温州特有的印刷工艺，现已逐步消亡。包装印刷展览网的记者收集了许多历史资料后发现，那些具有历史价值和文化价值的项目，其实都蕴藏于民间。
红花，南方5-6月份开花，进入盛花期后，开始采收。红花满身有刺，可穿厚的牛仔服进田间采收，也可在清晨露水未干刺变软时采收。
在合成染料应用之前，红花一直是温州人普遍应用的植物染料，史称“温红处绿”，就是说，温州人喜欢用红花来染衣服。
红花（Carthamus tinetorius L）又名社红花，既是染料，又是药物，（与鸢尾科植物藏红花不同）。《本草纲目》中说“其花暴干，以染真红，又作胭脂。”又说：“其花性温、味辛微苦，主治产后血运口噤、腹内恶血胎死腹中诸症。具有活血通经之功”。一般跌打损伤配方中也都有社红花。
红花何时开始引种温州，史实无考，但大至不会早于明中叶。宋人描写温州风光的诗篇不少，野外有如此鲜红夺目的花田，诗人当不会视而不见。也有人说是郑和从海外引进，尚难确证。
三四月间田野红花盛开，温州城中妇女多于此时用来濡染衣衫。孙同元《永嘉闻见录》：“三四月间妇女竞买红花，为渲染衣帛之用。”清人金璋《红花词》云：“三月花田紫翠攒，采花人怯曙光寒，一肩呼唤春红早，送入城中露未干。”《永嘉县志》收有潘宗耀《红花谣》七首，所写内容系“买、拣、研、染、涤、晒、试”七道加工红花的程序，颇为传神。郭钟岳《瓯江竹枝词》：“闺中底为养蚕忙？只磨红花不采桑，妒煞石榴裙子色，几家新染嫁衣裳”。可见妇女对红花的喜爱。
红花染衣服在上世纪30年代还在应用，如今这种工艺已经消亡，可能已经无法还原历史真面目了。
成本低廉的瓦版印刷术
“瓦版”是指一种用泥土作模板印刷出来的读物，温州历代史志稗乘均未见记载，据说滥觞于晚清，直至解放前我市西山一带尚有人制作此类版式。其法以陶土、紫砂泥或高岭土晒干磨细过筛，加入做豆腐滤出来的废水，在石臼中捣烂后做成约5—8 厘米厚的片状版心，阴至八成干燥，再用桑皮纸墨书所需内容，反贴于版心泥坯上，用竹刀依字形或花纹刻出，然后放到土窑中烧结而成。印刷时可根据需要选用不同的颜色如墨汁、红花液、赭黄土等加明矾、食盐等刷于版心上，上覆以纸用力按压即成。因此种印刷术成本极低，虽印刷质量远低于石印和铅字，但因其廉价，故得以在下层社会广泛流行。
此类印刷品大多采用本地所产的竹纸（俗称“花张纸”）经染色后印刷，内容大致有： 时尚流行的滩黄、时调之类的民间小调，如《孟姜女过关》、《五更调》、《荡河船》之类；宗教宣传品如道教的各种符箓，灶神像、各种经文咒语、各寺庙的签诗，以及民间出版物如黄历等，是一种广泛流传而又非常廉价的大众媒介。
1956年，*门曾开展“扫黄”运动，收缴上来的印刷品绝大多数是瓦版。笔者曾得到一张《摩柯般若波罗密多心经》，上面书有“民国廿四年”等字样，虽较石印品粗糙，但字体端正清晰，边缘无污染，可见那个时候温州尚有此种印刷术。