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木活字印刷术的印刷母版，印刷时用的棕刷子、墨汁、调墨板和上墨刷，
构成了千年木活字印刷系统

用刀刻，完成一个阳文反老宋体字模需要10多分钟


这些千百年传下来的老宋体字模，经墨汁的*浸润，如炭黑一般

　　奥运会让这里热闹起来了

　　飞云江下游南岸，瑞安市平阳坑镇东源村。

　　我国目前保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，就隐藏在这个村落。

　　北京奥运会召开的这些天，前来东源木活字印刷文化村参观的游客，比平时大幅增加。作为中国木活字印刷文化展示馆的馆长，林允峰感觉很开心。

　　“平时也就十来个人参观吧，近每天都有几十人次。以前主要是专家学者或者古籍爱好者过来，现在奥运会这样一宣传，又赶上是暑假，学生和家长来得都不少。”

　　林允峰说，孩子们从课本上知道了我国的四大发明，对东源还保留着古老的印刷术都很有兴趣，“和书本上的相比，来这里看一看，毕竟感触更深。”

　　在瑞安市马鞍山实验小学的网站上，有一篇获奖科技小论文《神奇的活字印刷》，作者黄逸轩。他是这样描述的：

　　木活字印刷展览馆的老爷爷，现场为我们示范了印刷的过程。老爷爷从几个摆着很多木活字的大盘里找到“祝黄逸轩学习进步”几个字，然后把活字排在铺有松脂蜡等的铁板上，周围用木片插紧。版面先用水刷一次再用墨水刷一次，然后铺上宣纸，用棕毛刷子在上面来回刷动，后掀起宣纸，一张美丽清秀的木活字印刷品就展现在我们面前。

　　16道工序和158字口诀的奥秘

　　东源木活字印刷，现在还保留着800年前的工艺，和元朝农学家王祯《农书》中的记载如出一辙，也是已知的我国保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺。

　　温州人苏尔胜所著的《东源木活字考述》中，对东源木活字印刷术的工艺和传承有着详尽的记录。

　　比如，东源木活字印刷的工艺流程有采访(开丁)、誊清(理稿)、检字、排版、校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、折谱、草订(打孔、下纸捻)、切谱(裁边)、装线、封面、装订等16道工序。

　　字模用的是棠梨木，刻出来的字是老宋体，印刷用的是宣纸，装订必然是线装——一切都显得那么古意盎然，体现着一种庄严和敬畏。

　　印刷的一个关键环节，就是检字，要从几万个反写的字模中找到需要的字，可不是一件容易的事。检字的诀窍，就在一首的158字口诀中，囊括了汉字的绝大部分部首。

　　木活字印刷的字模，在奥运会开幕式可是大放异彩，只不过，这个字模用材、大小差距悬殊——开幕式上的字模，高1.4米，长、宽均只有75厘米，重达18公斤，在短短的一秒钟内，通过人手整齐划一地举至4.5米的高度。

　　这样重的道具，是靠躲在活字里的演员，按照的刻度，拉上拉下3公斤重的装置，实现了活字的迅速升降。

　　为什么温州还保存着这个技艺

　　聊了个奥运小插曲，再说说为什么东源木活字印刷能保存到现在。——这和当地的一项特殊技艺“梓辑”分不开。

　　温州人的生意做到了*，对自己的根可没有丝毫忘怀，因此对修谱极为讲究。而东源人，自古就有做谱的传统。

　　制作族谱的人被称为谱师，他们把自己编辑族谱并使用木活字印刷的一整套工艺叫做“梓辑”。

　　“梓辑”的来源是什么？据《太原郡王氏宗谱》记载，王氏先祖原居于河南，后迁入福建，元代开始用木活字印刷宗谱，清乾隆元年(1736)迁入东源。木活字印刷自元至当代王超辉(1955年出生)为止，已传承了20代。

　　清代迁入东源的王氏先祖名叫王应忠，王氏落户于此后，开办印铺，兴学堂，做善事，还把“梓辑”手艺传授出去。从此，东源因做谱闻名。如今，翻开温州各地的宗谱，你会发现在扉页上几乎都有“东源(东岙)村×××梓辑”或“印刷平阳坑镇×××”的字样。

　　今后将聘请专业谱师现场演示

　　小学生黄逸轩的作文里面有几句话，这样说道：也许有一天，我们只能在历史博物馆才能看到这凝结着祖先智慧的木活字印刷术了。

　　他的感叹会不会变成现实呢？

　　林允峰感慨道，在东源，掌握木活字印刷的人没几个，会雕会印能做全套的也不过十几个人，“木活字制作速度慢，又印不了几张，所以虽然出外做谱的人不少，甚至是这里的支柱产业，但是他们都在用铅活字。”而这些木活字传人，大多数都已经五六十岁。年轻人对技术含量很高的“梓辑”，显然缺乏兴趣。

　　所幸的是，瑞安政府对保护木活字印刷术，早已展开了行动。近的好消息是，木活字印刷不但成为浙江省非物质文化遗产，今年更是登上了国家非物质文化遗产名录。

　　林允峰馆长介绍，2004年，瑞安市政府划拨60万元建起了展示馆，并完整保存27个木活字印刷版面和4万多字模。“目前投入主要是在基础设施上，我们力图使木活字印刷展示的内容丰富起来。”比如，近他们就从民间收集了两套印刷模具，充实展品内容，并且聘请专业谱师现场演示。

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